Tercera entrega de esta serie de ejercicios:
viernes, 25 de diciembre de 2009
FELICITACION DE FLUXUS
Con tu permiso, amigo Fran, me he permitido reproducir lo que has escrito para felicitarnos estas fiestas porque me parece importante:
Todo el equipo de Fluxus os desea la máxima felicidad posible en estos días con la certeza de que muchos más nos quedan por vivir.Fluxus 2009
Felicidad es no sentirse sólo es sentir que se comparte el alma como realmente compartimos todos los que hemos decidido vivir en el arte.
Vivimos y fluimos en un incesante río de perspectivas hermosas en las que movernos, dentro de la luz, es nuestra principal similitud.
El aire, el agua, el fuego, todos los elementos se dan cita en nuestro espacio para rendir un culto desconocido al presente que transcurre, al presente en el que están las respuestas reales y dibujar las puntas del iceberg de nuestro futuro.
Bailamos entre los silencios que nos sobrecogen al son de las almas que llenan nuestros vacíos. Luchamos desde cerca, muy cerca, para entendernos y comprender nuestra grandeza, efímera pero divina, en cada gesto de nuestras manos, en cada sonrisa que se nos escapa.
Estamos unidos por una gloria que va más allá de nosotros, para manejar, sin confusiones ni desilusión, el desánimo como una asignatura vencida.
Afrontamos el esfuerzo del día a día como la única fórmula que nos abrirá las puertas de todo aquello que el destino pretende regalarnos.
Forzamos nuestros cuerpos, blindamos el alma con nuestros pensamientos reposados en la calma de una mente fijada, de un corazón enamorado del principio que nos guía, de una razón para dibujar el aire y navegar el silencio.
Estamos y compartimos. Y mucho hemos hecho en este poco tiempo, gracias a la unión de la pasión, el esfuerzo, la constancia; ayudados por la perseverancia, la motivación, la claridad de nuestras mentes aliviadas de rutinas necesarias
Hemos forjado un espacio sin fisuras en el que el alma encuentra un lugar para templarse, más los anhelos y hermosuras descubren su existencia a través de nuestros poros que sudan, luchan, se estremecen por dejar salir todo aquello que llevamos dentro.
Eso somos..., movimiento. Y esta noche brindaremos felices de habernos encontrado, auténticos de sabernos capaces, valerosos por lo superado pese a todo y entusiasmados por saber que la voluntad es la fuerza del movimiento y seguimos dándole el poder que se merece.
Feliz navidad y feliz año 2010.
Todo el equipo de Fluxus os desea la máxima felicidad posible en estos días con la certeza de que muchos más nos quedan por vivir.Fluxus 2009
Felicidad es no sentirse sólo es sentir que se comparte el alma como realmente compartimos todos los que hemos decidido vivir en el arte.
Vivimos y fluimos en un incesante río de perspectivas hermosas en las que movernos, dentro de la luz, es nuestra principal similitud.
El aire, el agua, el fuego, todos los elementos se dan cita en nuestro espacio para rendir un culto desconocido al presente que transcurre, al presente en el que están las respuestas reales y dibujar las puntas del iceberg de nuestro futuro.
Bailamos entre los silencios que nos sobrecogen al son de las almas que llenan nuestros vacíos. Luchamos desde cerca, muy cerca, para entendernos y comprender nuestra grandeza, efímera pero divina, en cada gesto de nuestras manos, en cada sonrisa que se nos escapa.
Estamos unidos por una gloria que va más allá de nosotros, para manejar, sin confusiones ni desilusión, el desánimo como una asignatura vencida.
Afrontamos el esfuerzo del día a día como la única fórmula que nos abrirá las puertas de todo aquello que el destino pretende regalarnos.
Forzamos nuestros cuerpos, blindamos el alma con nuestros pensamientos reposados en la calma de una mente fijada, de un corazón enamorado del principio que nos guía, de una razón para dibujar el aire y navegar el silencio.
Estamos y compartimos. Y mucho hemos hecho en este poco tiempo, gracias a la unión de la pasión, el esfuerzo, la constancia; ayudados por la perseverancia, la motivación, la claridad de nuestras mentes aliviadas de rutinas necesarias
Hemos forjado un espacio sin fisuras en el que el alma encuentra un lugar para templarse, más los anhelos y hermosuras descubren su existencia a través de nuestros poros que sudan, luchan, se estremecen por dejar salir todo aquello que llevamos dentro.
Eso somos..., movimiento. Y esta noche brindaremos felices de habernos encontrado, auténticos de sabernos capaces, valerosos por lo superado pese a todo y entusiasmados por saber que la voluntad es la fuerza del movimiento y seguimos dándole el poder que se merece.
Feliz navidad y feliz año 2010.
martes, 8 de diciembre de 2009
III GALA DE ARTES MARCIALES CHINAS
El pasado día 28 de noviembre se celebró en Málaga la III GALA DE ARTES MARCIALES CHINAS. Por motivos personales y ajenos a nuestra voluntad no pudimos asistir, pero me consta que fue un gran éxito y desde aquí quiero felicitar a los organizadores y compañeros participantes. Espero que podamos asistir al siguiente encuentro.
Os dejo un enlace donde hay colgada una serie de fotos muy interesantes, en la página de
Este es el cartel del evento.
FELIZ NAVIDAD 2009
Sifú Pitu y Manolo Lee os desean una
FELIZ NAVIDAD 2009
Entra en el siguiente enlace y alucina con nuestra agilidad...
lunes, 7 de diciembre de 2009
GUNSHU BASICO núm. 1
Voy a incluir una serie de videos con ejercicios básicos. Empezaré con ejercicios de GUNSHU. Son movimientos básicos que iremos trabajando en clase.
sábado, 21 de noviembre de 2009
EXAMENES DE FAJIN NEGRO
Hoy se han llevado a cabo en Montemayor (Córdoba) los exámenes para la obtención de diferentes grados a partir de fajín negro.
Dichas titulaciones son otorgadas por la ASOCIACIÓN NACIONAL DE ARTES MARCIALES CHINAS, a la que pertenece nuestro GIMNASIO WU-PITU.
Desde aquí quiero felicitar a nuestras compañeras ESTELA y LAURA quienes han hecho un formidable examen pasando sin dificultad las pruebas que el tribunal les ha pedido en el transcurso de dicho examen, obteniendo por tanto el grado de CINTURÓN NEGRO PRIMER DAN (SANDA). Nivel merecido por los años dedicación a nuestro Arte Marcial y por la ilusión y las ganas que ponen a la hora de trabajar.
Por supuesto, nuestra gratitud y reconocimiento a nuestro maestro José Manuel Martín Fernández, PITU, sin el cual habría sido muy difícil conseguir lo que hoy podemos disfrutar.
Desde aquí, también, mi reconocimiento a los organizadores de la Asociación, por su dedicación y a todos los compañeros que se han presentado con todas las ilusiones, en especial a Rubén, de San Pedro de Alcántara y a Felipe, de Málaga, alumno del gran Joe.
viernes, 6 de noviembre de 2009
LOS CINCO ANIMALES DE LA SUERTE
Los cinco animales chinos de la buena suerte
Auyentar desgracias, disipar los males, proteger los hogares, etc, son algunas de las virtudes de estas misteriosas criaturas. Descubra el significado interno de los cinco animales considerados de la buena suerte para la cultura tradicional china.
Pi Xiu
En el norte de China, la bestia Pi Xiu es también llamada Bi Xie, que significa ahuyentar al mal. Para la cultura tradicional china, Pi Xiu es uno de los animales propicios o de la buena suerte.
Pi Xiu es considerado un animal de la suerte, porque cuanto más grande abre la boca más dinero gana. Cuanto más esférica se vuelve su panza, es cuando más dinero contiene.
A la gente le gusta Pi Xiu porque se caracteriza por un rasgo poco común de tener boca pero no órgano excretor. Esto simboliza ahorrar pero no gastar dinero. Las personas aspiran ser como el Pi Xiu, y no gastar grandes sumas de dinero, o perseguir sin fin suerte o fortuna.
Generalmente se considera que Pi Xiu representa el cambio de moneda extranjera, acciones, finanzas, carreras de caballos, y otros medios de la buena suerte que generan dinero. La tradición dice que es bueno colocar una estatua de Pi Xiu en los comercios, empresas y lugares de trabajo. Sin embargo, Pi Xiu no funciona para los que rompen la ley o cometen crímenes, porque es una criatura espiritual.
Un dato a tener en cuanta es que hay dos variaciones de la bestia. La bestia con un cuerno es llamada Tien Lu, y la que tiene dos cuernos es conocida como Bi Xie. Ésta tiene alas cortas, una cola enroscada, melena y barba.
Auyentar desgracias, disipar los males, proteger los hogares, etc, son algunas de las virtudes de estas misteriosas criaturas. Descubra el significado interno de los cinco animales considerados de la buena suerte para la cultura tradicional china.
Pi Xiu
En el norte de China, la bestia Pi Xiu es también llamada Bi Xie, que significa ahuyentar al mal. Para la cultura tradicional china, Pi Xiu es uno de los animales propicios o de la buena suerte.
Pi Xiu es considerado un animal de la suerte, porque cuanto más grande abre la boca más dinero gana. Cuanto más esférica se vuelve su panza, es cuando más dinero contiene.
A la gente le gusta Pi Xiu porque se caracteriza por un rasgo poco común de tener boca pero no órgano excretor. Esto simboliza ahorrar pero no gastar dinero. Las personas aspiran ser como el Pi Xiu, y no gastar grandes sumas de dinero, o perseguir sin fin suerte o fortuna.
Generalmente se considera que Pi Xiu representa el cambio de moneda extranjera, acciones, finanzas, carreras de caballos, y otros medios de la buena suerte que generan dinero. La tradición dice que es bueno colocar una estatua de Pi Xiu en los comercios, empresas y lugares de trabajo. Sin embargo, Pi Xiu no funciona para los que rompen la ley o cometen crímenes, porque es una criatura espiritual.
Un dato a tener en cuanta es que hay dos variaciones de la bestia. La bestia con un cuerno es llamada Tien Lu, y la que tiene dos cuernos es conocida como Bi Xie. Ésta tiene alas cortas, una cola enroscada, melena y barba.
El Dragón
Desde tiempos antiguos el dragón simboliza las jerarquías del pueblo chino, denotando el pedestal del emperador.
La leyenda cuenta que el dragón tuvo nueve hijos: Qiu Niu, el hijo mayor, es aficionado a la música; Yai Zi, el segundo hijo, le gusta matar; al tercer hijo llamado Feng Chao le gusta tomar riesgos; a Ba Xia, el cuarto hijo, le gusta llevar cargas pesadas; Bi Han es el quinto hijo y le gusta el litigio y la justicia; al sexto llamado Chi Wen le gusta devorar; el séptimo es Tao Tie y le gusta comer; a Jin Ni, el octavo hijo, le gustan los fuegos artificiales; y al noveno hijo conocido como Pu Lao le gustan los llamados y los ecos.
El aspecto físico del cuarto hijo es como una tortuga con cabeza similar a la de un dragón y fue llamado por el pueblo tortuga-dragón.
Se dice que la diosa Nu Wa sostuvo el colapsado cielo con los miembros de Ba Xia. Como a la tortuga-dragón le gusta soportar cargas pesadas, se dice que protege a las personas de los desastres e infortunios, cuida la residencia, y lleva prosperidad al hogar, permitiendo que la gente sea bendecida con buena fortuna y felicidad.
Al dragón se lo asocia con el género masculino y es la criatura más honorable y propicia para el pueblo chino. También actúa como un símbolo de energía, fuerza, excelencia, y distribución de la riqueza.
El Fénix
El fénix es “el rey de la aves” es el pájaro propicio más famoso de la antigua China. La forma original del signo del fénix, en los 12 animales en el horóscopo chino, era la de un pollo.
Originalmente el fénix, es conocido también como el ave del sol o fénix de fuego, porque estaba asociado con lo masculino mientras que el dragón se lo atribuía a lo femenino, representado las criaturas acuáticas. Sin embargo, en los tiempos de la dinastía Han, el emperador Liu Bang afirmó personalmente que había nacido como la transformación de un dragón blanco.
Desde que al emperador se lo considera el verdadero Hijo del Cielo, el dragón cambió los roles con el fénix y pasó de ser asociados con el género femenino al género masculino. Entonces el fénix adoptó cualidades femeninas y se convirtió en el símbolo de la emperatriz. Por miles de años, el fénix simbolizó belleza, suerte, bondad, serenidad, virtud, naturaleza, así como la orientación hacia la voluntad de Dios abogando a la cultivación de la humanidad, conduciendo a la paz y a la brillantez. A veces se usa como una metáfora para expresar el amor dedicado entre marido y mujer, o personas que son bendecidas con un matrimonio feliz.
La Tortuga
Los chinos están profundamente convencidos de que muchos secretos del cielo y la tierra se esconden en la tortuga, debido a las estructuras complejas y las líneas de su caparazón. Por lo tanto, la tortuga se convirtió en una criatura de misterio y representante de lo cultural. También simboliza la longevidad, debido a su vida extremadamente larga.
Normalmente la gente usa la metáfora de la "edad de la tortuga" o "edad de la grulla" para expresar que la vida de una persona va a ser tan larga como de la tortuga o la grulla. Desde tiempos antiguos la tortuga se convirtió en un ser espiritual, como una criatura profeta.
Colocar una tortuga de jade en la casa puede compensar ying y yang, regular los campos magnéticos naturales, y actúa como un amuleto para acopiar fortuna. Una tortuga de jade también puede servir para proteger la residencia, y garantizar su seguridad y bienestar.
Qin Lin
El masculino es llamado Qi y el femenino Lin. Esta es una peculiar figura con cabeza de dragón, cuernos de venado, pezuñas de caballo, cola de buey, cara de lobo y con el cuerpo cubierto de coloridas escamas y caparazones. La leyenda cuenta que cualquier lugar en que Qin Lin haya entrado traerá buena fortuna. Por lo tanto este representa “buena suerte”.
En la cultura tradicional china, es un símbolo de buen augurio y se afirma que “Qin Lin viene en épocas prósperas”. La gente cree a Qin Lin es considerada como una criatura auspiciosa que puede ahuyentar las desgracias, disipar los males, proteger los hogares, y promover el ascenso y la fortuna. El Qi Lin es usado en circunstancias donde simboliza aprecio, amistad, bendiciones, gran virtud y capacidad.
miércoles, 21 de octubre de 2009
II CONCENTRACIÓN DE ARTISTAS MARCIALES
Aquí tenéis el vídeo de la II concentración de artistas marciales organizada por nuestra Asociación Nacional de Clubes de Artes Marciales Chinas, en el primer trimestre de este año, en Encinas Reales (Córdoba), y a la que asistimos varios componentes del Gimnasio Pitu.
Un grupo participó en el taller de Sanda, que dirigió el propio Pitu, y otro grupo participamos en el de Kungfu tradicional. Esperamos poder celebrar próximamente otro evento de las mismas características.
domingo, 18 de octubre de 2009
Resultados de la Velada del Rincon de la Victoria
Ayer sábado se celebró la velada mixta de full-contact, kick y K1.
Hubo un total de siete combates en los que participaron competidores del Marbella Shodan, Fuengirola Didier, Club Servando, Club Repiso de Córdoba, Club Postigo de Torremolinos y del Palo Gym Pitu, nuestro gimnasio.
Los resultados de nuestros dos competidores, en la modalidad de Full-contact 3x2, fueron:
Victor Delborne contra un alumno de Fuengirola del Club Didier donde ganó el competidor de Fuengirola por un resultado de 60 a 58 puntos en 61kg.
Patrick Peckham contra competidor de Marbella del Club Shodan donde ganó a los puntos Club Shodan por un resultado de 60 a 58 categoría en la categoría de 71kg.
También en full contact hubo un combate muy técnico entre un alumno de Postigo y Torrisco del Shodan donde ganó Torrisco. Para finalizar la velada se disputó un combate de K1 entre Mostazo del Club Servando y un Competidor de Córdoba del Club Repiso, donde ganó Mostazo a los puntos.
OPEN DE SANDA 2009
El 24 Octubre vamos a San Juan de Aznalfarache (Sevilla), al Open de Europa de Sanda.
Compiten: Juanma Checa, Dani ,Moli ,Silva, Luis Moreno, Joaqui, Miguel Romero, Yago, Manolo Moya y Francisco Muñoz.
Para más información del evento podéis acceder a la siguiente dirección:
http://maapcrazy.wordpress.com/open-sanda/
Compiten: Juanma Checa, Dani ,Moli ,Silva, Luis Moreno, Joaqui, Miguel Romero, Yago, Manolo Moya y Francisco Muñoz.
Para más información del evento podéis acceder a la siguiente dirección:
http://maapcrazy.wordpress.com/open-sanda/
sábado, 17 de octubre de 2009
EL ARTE DE LA GUERRA Sun Tzu
Extractando los consejos de Sun Tzu de su libro EL ARTE DE LA GUERRA para aplicarlos al combate podemos aprender mucho. Os dejo el capítulo IV...
C A P I T U L O IV
Sobre la medida en la disposición de los medios
Antiguamente, los guerreros expertos se hacían a sí mismos invencibles en primer lugar, y después aguardaban para descubrir la vulnerabilidad de sus adversarios.
Hacerte invencible significa conocerte a ti mismo; aguardar para descubrir la vulnerabilidad del adversario significa conocer a los demás.
La invencibilidad está en uno mismo, la vulnerabilidad en el adversario.
Por esto, los guerreros expertos pueden ser invencibles, pero no pueden hacer que sus adversarios sean vulnerables.
Si los adversarios no tienen orden de batalla sobre el que informarse, ni negligencias o fallos de los que aprovecharse, ¿cómo puedes vencerlos aunque estén bien pertrechados? Por esto es por lo que se dice que la victoria puede ser percibida, pero no fabricada.
La invencibilidad es una cuestión de defensa, la vulnerabilidad, una cuestión de ataque.
Mientras no hayas observado vulnerabilidades en el orden de batalla de los adversarios, oculta tu propia formación de ataque, y prepárate para ser invencible, con la finalidad de
preservarte. Cuando los adversarios tienen órdenes de batalla vulnerables, es el momento de salir a atacarlos.
La defensa es para tiempos de escasez, el ataque para tiempos de abundancia.
Los expertos en defensa se esconden en las profundidades de la tierra; los expertos en maniobras de ataque se esconden en las más elevadas alturas del cielo. De esta manera pueden protegerse y lograr la victoria total.
En situaciones de defensa, acalláis las voces y borráis las huellas, escondidos como fantasmas y espíritus bajo tierra, invisibles para todo el mundo. En situaciones de ataque, vuestro movimiento es rápido y vuestro grito fulgurante, veloz como el trueno y el relámpago, para los que no se puede uno preparar, aunque vengan del cielo.
Prever la victoria cuando cualquiera la puede conocer no constituye verdadera destreza. Todo el mundo elogia la victoria ganada en batalla, pero esa victoria no es realmente tan buena.
Todo el mundo elogia la victoria en la batalla, pero lo verdaderamente deseable es poder ver el mundo de lo sutil y darte cuenta del mundo de lo oculto, hasta el punto de ser capaz de alcanzar la victoria donde no existe forma.
No se requiere mucha fuerza para levantar un cabello, no es necesario tener una vista aguda para ver el sol y la luna, ni se necesita tener mucho oído para escuchar el retumbar del trueno.
Lo que todo el mundo conoce no se llama sabiduría; la victoria sobre los demás obtenida por medio de la batalla no se considera una buena victoria.
En la antigüedad, los que eran conocidos como buenos guerreros vencían cuando era fácil vencer.
Si sólo eres capaz de asegurar la victoria tras enfrentarte a un adversario en un conflicto armado, esa victoria es una dura victoria. Si eres capaz de ver lo sutil y de darte cuenta de lo oculto, irrumpiendo antes del orden de batalla, la victoria así obtenida es un victoria fácil.
En consecuencia, las victorias de los buenos guerreros no destacan por su inteligencia o su bravura. Así pues, las victorias que ganan en batalla no son debidas a la suerte. Sus victorias no son casualidades, sino que son debidas a haberse situado previamente en posición de poder ganar con seguridad, imponiéndose sobre los que ya han perdido de antemano.
La gran sabiduría no es algo obvio, el mérito grande no se anuncia. Cuando eres capaz de ver lo sutil, es fácil ganar; ¿qué tiene esto que ver con la inteligencia o la bravura?
Cuando se resuelven los problemas antes de que surjan, ¿quién llama a esto inteligencia? Cuando hay victoria sin batalla, ¿quién habla de bravura?
Así pues, los buenos guerreros toman posición en un terreno en el que no pueden perder, y no pasan por alto las condiciones que hacen a su adversario proclive a la derrota.
En consecuencia, un ejército victorioso gana primero y entabla la batalla después; un ejército derrotado lucha primero e intenta obtener la victoria después.
Esta es la diferencia entre los que tienen estrategia y los que no tienen planes premeditados.
Los que utilizan bien las armas cultivan el Camino y observan las leyes. Así pueden gobernar prevaleciendo sobre los corruptos.
Servirse de la armonía para desvanecer la oposición, no atacar un ejército inocente, no hacer prisioneros o tomar botín par donde pasa el ejército, no cortar los árboles ni contaminar los pozos, limpiar y purificar los templos de las ciudades y montañas del camino que atraviesas, no repetir los errores de una civilización decadente, a todo esto se llama el Camino y sus leyes.
Cuando el ejército está estrictamente disciplinado, hasta el punto en que los soldados morirían antes que desobedecer las órdenes, y las recompensas y los castigos merecen confianza y están bien establecidos, cuando los jefes y oficiales son capaces de actuar de esta forma, pueden vencer a un Príncipe enemigo corrupto.
Las reglas militares son cinco: medición, valoración, cálculo, comparación y victoria. El terreno da lugar a las mediciones, éstas dan lugar a las valoraciones, las valoraciones a los cálculos, éstos a las comparaciones, y las comparaciones dan lugar a las victorias.
Mediante las comparaciones de las dimensiones puedes conocer dónde se haya la victoria o la derrota.
En consecuencia, un ejército victorioso es como un kilo comparado con un gramo; un ejército derrotado es como un gramo comparado con un kilo.
Cuando el que gana consigue que su pueblo vaya a la batalla como si estuviera dirigiendo una gran corriente de agua hacia un cañón profundo, esto es una cuestión de orden de batalla.
Cuando el agua se acumula en un cañón profundo, nadie puede medir su cantidad, lo mismo que nuestra defensa no muestra su forma. Cuando se suelta el agua, se precipita hacia abajo como un torrente, de manera tan irresistible como nuestro propio ataque.
C A P I T U L O IV
Sobre la medida en la disposición de los medios
Antiguamente, los guerreros expertos se hacían a sí mismos invencibles en primer lugar, y después aguardaban para descubrir la vulnerabilidad de sus adversarios.
Hacerte invencible significa conocerte a ti mismo; aguardar para descubrir la vulnerabilidad del adversario significa conocer a los demás.
La invencibilidad está en uno mismo, la vulnerabilidad en el adversario.
Por esto, los guerreros expertos pueden ser invencibles, pero no pueden hacer que sus adversarios sean vulnerables.
Si los adversarios no tienen orden de batalla sobre el que informarse, ni negligencias o fallos de los que aprovecharse, ¿cómo puedes vencerlos aunque estén bien pertrechados? Por esto es por lo que se dice que la victoria puede ser percibida, pero no fabricada.
La invencibilidad es una cuestión de defensa, la vulnerabilidad, una cuestión de ataque.
Mientras no hayas observado vulnerabilidades en el orden de batalla de los adversarios, oculta tu propia formación de ataque, y prepárate para ser invencible, con la finalidad de
preservarte. Cuando los adversarios tienen órdenes de batalla vulnerables, es el momento de salir a atacarlos.
La defensa es para tiempos de escasez, el ataque para tiempos de abundancia.
Los expertos en defensa se esconden en las profundidades de la tierra; los expertos en maniobras de ataque se esconden en las más elevadas alturas del cielo. De esta manera pueden protegerse y lograr la victoria total.
En situaciones de defensa, acalláis las voces y borráis las huellas, escondidos como fantasmas y espíritus bajo tierra, invisibles para todo el mundo. En situaciones de ataque, vuestro movimiento es rápido y vuestro grito fulgurante, veloz como el trueno y el relámpago, para los que no se puede uno preparar, aunque vengan del cielo.
Prever la victoria cuando cualquiera la puede conocer no constituye verdadera destreza. Todo el mundo elogia la victoria ganada en batalla, pero esa victoria no es realmente tan buena.
Todo el mundo elogia la victoria en la batalla, pero lo verdaderamente deseable es poder ver el mundo de lo sutil y darte cuenta del mundo de lo oculto, hasta el punto de ser capaz de alcanzar la victoria donde no existe forma.
No se requiere mucha fuerza para levantar un cabello, no es necesario tener una vista aguda para ver el sol y la luna, ni se necesita tener mucho oído para escuchar el retumbar del trueno.
Lo que todo el mundo conoce no se llama sabiduría; la victoria sobre los demás obtenida por medio de la batalla no se considera una buena victoria.
En la antigüedad, los que eran conocidos como buenos guerreros vencían cuando era fácil vencer.
Si sólo eres capaz de asegurar la victoria tras enfrentarte a un adversario en un conflicto armado, esa victoria es una dura victoria. Si eres capaz de ver lo sutil y de darte cuenta de lo oculto, irrumpiendo antes del orden de batalla, la victoria así obtenida es un victoria fácil.
En consecuencia, las victorias de los buenos guerreros no destacan por su inteligencia o su bravura. Así pues, las victorias que ganan en batalla no son debidas a la suerte. Sus victorias no son casualidades, sino que son debidas a haberse situado previamente en posición de poder ganar con seguridad, imponiéndose sobre los que ya han perdido de antemano.
La gran sabiduría no es algo obvio, el mérito grande no se anuncia. Cuando eres capaz de ver lo sutil, es fácil ganar; ¿qué tiene esto que ver con la inteligencia o la bravura?
Cuando se resuelven los problemas antes de que surjan, ¿quién llama a esto inteligencia? Cuando hay victoria sin batalla, ¿quién habla de bravura?
Así pues, los buenos guerreros toman posición en un terreno en el que no pueden perder, y no pasan por alto las condiciones que hacen a su adversario proclive a la derrota.
En consecuencia, un ejército victorioso gana primero y entabla la batalla después; un ejército derrotado lucha primero e intenta obtener la victoria después.
Esta es la diferencia entre los que tienen estrategia y los que no tienen planes premeditados.
Los que utilizan bien las armas cultivan el Camino y observan las leyes. Así pueden gobernar prevaleciendo sobre los corruptos.
Servirse de la armonía para desvanecer la oposición, no atacar un ejército inocente, no hacer prisioneros o tomar botín par donde pasa el ejército, no cortar los árboles ni contaminar los pozos, limpiar y purificar los templos de las ciudades y montañas del camino que atraviesas, no repetir los errores de una civilización decadente, a todo esto se llama el Camino y sus leyes.
Cuando el ejército está estrictamente disciplinado, hasta el punto en que los soldados morirían antes que desobedecer las órdenes, y las recompensas y los castigos merecen confianza y están bien establecidos, cuando los jefes y oficiales son capaces de actuar de esta forma, pueden vencer a un Príncipe enemigo corrupto.
Las reglas militares son cinco: medición, valoración, cálculo, comparación y victoria. El terreno da lugar a las mediciones, éstas dan lugar a las valoraciones, las valoraciones a los cálculos, éstos a las comparaciones, y las comparaciones dan lugar a las victorias.
Mediante las comparaciones de las dimensiones puedes conocer dónde se haya la victoria o la derrota.
En consecuencia, un ejército victorioso es como un kilo comparado con un gramo; un ejército derrotado es como un gramo comparado con un kilo.
Cuando el que gana consigue que su pueblo vaya a la batalla como si estuviera dirigiendo una gran corriente de agua hacia un cañón profundo, esto es una cuestión de orden de batalla.
Cuando el agua se acumula en un cañón profundo, nadie puede medir su cantidad, lo mismo que nuestra defensa no muestra su forma. Cuando se suelta el agua, se precipita hacia abajo como un torrente, de manera tan irresistible como nuestro propio ataque.
lunes, 12 de octubre de 2009
PAGINA DE ESTIRAMIENTOS
Os recomiendo esta página para realizar vuestros estiramientos en casa, ya que podeis ponerlo en modo diapositiva y os marcará incluso los tiempos.
Este es el enlace:
http://www.estiramientos.es/index.php?filt=artes+Marciales&size=peq
A estirar bien...
Este es el enlace:
http://www.estiramientos.es/index.php?filt=artes+Marciales&size=peq
A estirar bien...
lunes, 5 de octubre de 2009
Reunión de la Asociacion
El pasado sábado, 3 de octubre, celebramos en Fernán Núñez, en el centro SUR OCCIDENTAL, la reunión ordinaria de la ASOCIACIÓN NACIONAL DE ARTES MARCIALES CHINAS, a la que pertenece nuestro gimnasio Pitu.
En ella se decidió el programa para el curso 2009/2010: cursos, campeonatos, exámenes, etc. de forma que tendremos bastantes actividades dentro de nuestra asociación.
Los detalles de la misma se informarán en cada centro y a través de la página web de la asociación:
y de nuestro centro GIMNASIO PITU, en su enlace de NOTICIAS:
PRACTICAR FORMAS
La importancia de la práctica continua en el kung-fú es primordial y está demostrado. Los sistemas más predominantes en las escuelas tradicionales son los ejercicios de jibegong y las formas (kuen, taos, taolu...), además de las aplicaciones y, por supuesto, el combate.
Nos centraremos en las formas:
Las formas son básicamente una serie de movimientos encadenados, debidamente estudiados y perfeccionados a lo largo del tiempo por maestros y escuelas, para poder enseñar los movimientos de los diferentes estilos a los alumnos. Son una especie de coreografías a través de las cuales el alumno puede memorizar, trabajar y asimilar una serie de movimientos de lo que sería un combate sin contrincantes. Evidentemente, no podemos ni imaginar que en la realidad vaya a resultar un combate exactamente igual a las formas que practicamos. Lo realmente importante de cada forma es conocer a la perfección cada movimiento que la compone, saber desmenuzarla y poder aplicar cada bloqueo, cada desplazamiento, cada esquiva, cada golpe y cada técnica en el momento adecuado siguiendo el mismo patrón de combinaciones o no, según la circunstancia.
Básicamente, una forma determinada nos permite realizar un entrenamiento disciplinado y disciplinante a cada uno de nosotros, ya sea en grupo, ya sea en solitario. Por supuesto,para aprender a trabajar la formas lo primero que necesitamos es aprenderla de manos de nuestro maestro quien nos transmitirá, no sólo la manera correcta de desarrollar dicha "coreografía", sino cómo trabajarla y como aplicarla. Por eso no vale hacerse con la "fotocopia" de los movimientos, ni ver el vídeo por Internet para creer que uno ya sabe una forma.
La forma hay que trabajarla pensando en los beneficios que nos aporta: físicos, mentales, disciplinarios... fortaleciendo nuestro cuerpo y nuestro espíritu de manera que, una vez llegado el momento del combate, podamos conseguir tener la gran satisfacción de comprobar cómo somos capaces de aplicar cada gesto, movimiento o técnica en el momento adecuado sin tener que pensar en ello. Ese momento es fruto de horas y horas de trabajo, de repeticiones, de asimilación constante y de dedicación al kung-fú. Es en definitiva lograr cada uno su propio kung-fú (recordemos que esta palabra significa conseguir maestría en algo).
Hay que trabajar las formas de manera lenta, por partes, también imprimiendo cada vez más velocidad una vez conocidos los movimientos, de nuevo muy lentamente para poder estudiar cada técnica implícita en la forma, buscar la aplicación y aplicarla con el compañero...
Cuando estemos entrenando solos, cada día, debemos repetir las formas, como algo rutinario (de hecho en las escuelas se le conoce como rutinas de trabajo), nunca debemos pensar que ya las hago perfectamente por tanto me olvido y aprendo otra. Craso error, una forma nos lleva a otra y aunque vayamos avanzando en nuestros estudios y aprendiendo nuevas formas más superiores no debemos dejar de practicar las más básicas, sobre todo aquella primera que nos enseñaron, por muy poco espectacular que sea y por simple que nos parezca. Hay que hacerlas cada día con el mismo interés que pusimos la primera vez, sólo así conseguiremos beneficios.
Hoy en día hay muchos practicantes de artes marciales que no entienden para qué sirven las formas, las ven como algo curioso, estéticamente bonitas pero que no son prácticas en el combate. En mi modesta opinión creo que hay mucha culpa en la "modernización" que ha habido en los últimos años en el Wushu y sobre todo lo que nos llega desde la propia China. Se quiere dar espectáculo, se quiere "acrobatizar" en exceso las formas de competición y se está limitando con eso el acceso de muchas personas que, en principio, se ven imposibilitadas a realizar ciertos movimientos. No hay que olvidar lo cómodos que somos en occidente, lo rápido que lo queremos conseguir todo y la "facilidad" de algunos gimnasios y "maestros" para prometer que en poco tiempo son capaces de prepararnos para el combate sin tener que hacer los tedioso ejercicios tradicionales. Hay muchas diferencias entre un competidor que haya trabajado tradicional y otro que no. En Sanda se ven los recursos de uno y otro, la manera de proyectar, de caer, de desplazarse... Es cierto que hay unos pocos "elegidos" que son capaces de hacer un K.O. sin tener estilo ni apenas técnica, pero no es lo normal.
Pero no importa, en este mundo hay sitio para todos... Siempre aconsejaré aprender y trabajar formas, elegir un estilo (el que mejor se adapte a cada uno) y trabajar duramente desde el principio, sin prisas.
Hay muchas formas: mano vacía, armas cortas, largas, de norte, de sur, de múltiples escuelas o estilos... Empieza por una y... practica, practica y practica.
Os animo a iniciaros en el sistema tradicional.
jueves, 3 de septiembre de 2009
De vuelta a la normalidad
Ya estamos de vuelta. Ha sido un paréntesis largo pero es lo que tiene el verano, muchas horas de sol pero poco tiempo para estos menesteres...
Aunque supongo que no habrá por ahí mucha gente que me haya echado menos.
No hemos dejado de entrenar, salvo la semana de feria, que también hay que darle disfrute al cuerpo de otra manera y eso en Málaga sí que sabemos hacerlo.
Tuve un profesor en la facultad, que era de León, que decía que si hubiera tenido que estudiar en Málaga nunca habría sacado la carrera y cuando entrenamos en el mes de Julio y Agosto a las cuatro de la tarde me suelo acordar de él y pienso que jamás se habría dedicado a la Artes Marciales en Málaga. Eso sí que tiene mérito...
Mis compañeros de entrenamiento han sido fieles e incluso hemos vuelto a formar un grupillo heterogéneo pero muy interesante para hacer Sanda antes de nuestra clase de Kung-fú tradicional. Y digo que es muy interesante porque al haber mezclados mucho niveles de conocimiento en el arte de la lucha nos permite poner a prueba nuestra capacidad de aplicación de las diferentes técnicas en el momento del combate. No obstante me siento muy satisfecho con tener esta oportunidad de poder compartir con compañeros del gimnasio, alumnos de nuestro maestro Pitu, en un horario fuera de las clases ordinarias donde podemos dejar volar nuestra imaginación combativa, intentar aplicar nuestros conocimientos e intercambiar opiniones en un ambiente muy abierto, muy relajado donde no importa "equivocarse", no importa parar la clase y no importa detener el combate para revisar algo que no nos sale. Creo que estamos aprendiendo mucho de esta experiencia y espero que, si el horario lo permite, podamos continuar con esta actividad.
Por lo demás, quiero coger un poco de carrerilla con el blog y poder transmitir todo lo que siento por las Artes Marciales.
Es hora ya de trabajar en serio nuevamente...
Aunque supongo que no habrá por ahí mucha gente que me haya echado menos.
No hemos dejado de entrenar, salvo la semana de feria, que también hay que darle disfrute al cuerpo de otra manera y eso en Málaga sí que sabemos hacerlo.
Tuve un profesor en la facultad, que era de León, que decía que si hubiera tenido que estudiar en Málaga nunca habría sacado la carrera y cuando entrenamos en el mes de Julio y Agosto a las cuatro de la tarde me suelo acordar de él y pienso que jamás se habría dedicado a la Artes Marciales en Málaga. Eso sí que tiene mérito...
Mis compañeros de entrenamiento han sido fieles e incluso hemos vuelto a formar un grupillo heterogéneo pero muy interesante para hacer Sanda antes de nuestra clase de Kung-fú tradicional. Y digo que es muy interesante porque al haber mezclados mucho niveles de conocimiento en el arte de la lucha nos permite poner a prueba nuestra capacidad de aplicación de las diferentes técnicas en el momento del combate. No obstante me siento muy satisfecho con tener esta oportunidad de poder compartir con compañeros del gimnasio, alumnos de nuestro maestro Pitu, en un horario fuera de las clases ordinarias donde podemos dejar volar nuestra imaginación combativa, intentar aplicar nuestros conocimientos e intercambiar opiniones en un ambiente muy abierto, muy relajado donde no importa "equivocarse", no importa parar la clase y no importa detener el combate para revisar algo que no nos sale. Creo que estamos aprendiendo mucho de esta experiencia y espero que, si el horario lo permite, podamos continuar con esta actividad.
Por lo demás, quiero coger un poco de carrerilla con el blog y poder transmitir todo lo que siento por las Artes Marciales.
Es hora ya de trabajar en serio nuevamente...
miércoles, 2 de septiembre de 2009
VIEJO MONJE LOCO
Gracias abogado por ofrecerme un punto donde retomar mi blog. Te lo dedico, tú sabes quién eres...
Ryokan, cuyo verdadero nombre era Yamamoto Eizo, nació en 1758 en la ciudad de Izumozaki, de la provincia de Echigo (actualmente Niigata), sobre la costa oeste del Japón. Una región de nieve. Ryokan vivirá en una época donde la paz reina en Japón.
Descendiente de una familia acomodada, su padre poeta de cierto renombre ejercía la jefatura del poblado, el joven Eizo pasó su juventud dedicado al estudio. A los dieciocho años decidió entrar en un monasterio zen. Allí su vida dio un vuelco. Estudió con el famoso maestro Kokusen de la secta Sotô quien lo inició en los misterios de la meditación sentada (zazen) o del shikantaza: sólo sentarse, (quietamente sentado, sin nada que hacer) sin objetivo. (En esta disciplina el practicante sólo debe sentarse y dejar que los pensamientos, los deseos fluyan; debe vaciarse para que la verdadera naturaleza del hombre, ese resplandor que permanece en la oscuridad, aparezca). Después de la muerte de su maestro, Ryokan fue reconocido como el único heredero y depositario de la Transmisión. Pero a pesar de haber sido designado como sucesor de Kokusen, elegirá partir. Pasará los próximos veinte años en una ermita en la montaña. La llamará Gogo an. La gente del poblado cercano, al verlo bajar de la montaña exclamaba "El monje loco está de regreso". Sonriendo continuamente, una gran pureza, una inmensa alegría y una profunda compasión emanaban de todo su ser.
Ryokan rezaba cada mañana, bajaba al pueblo, le daban alimentos, se entretenía jugando con los niños, conversando con gente común... Dicen de él que siempre estaba sonriente y que encontrarlo era "como si llegara la primavera en un oscuro día de invierno". En el final de su vida, abandonará Gogo an para instalarse en la residencia de su amigo Kimura Motoemon. Allí conocerá y entablará una relación de cómplice amistad con Teishin, una joven de 29 años. Ella permanecerá a su lado hasta el momento de su muerte en el año 1831.
Una noche se durmió con una hermosa visión de la luna. Pero se despertó poco después por el frío: los ladrones habían entrado y se habían llevado todo lo que tenía. Pero comprobó, feliz, que...
Ryokan, cuyo verdadero nombre era Yamamoto Eizo, nació en 1758 en la ciudad de Izumozaki, de la provincia de Echigo (actualmente Niigata), sobre la costa oeste del Japón. Una región de nieve. Ryokan vivirá en una época donde la paz reina en Japón.
Descendiente de una familia acomodada, su padre poeta de cierto renombre ejercía la jefatura del poblado, el joven Eizo pasó su juventud dedicado al estudio. A los dieciocho años decidió entrar en un monasterio zen. Allí su vida dio un vuelco. Estudió con el famoso maestro Kokusen de la secta Sotô quien lo inició en los misterios de la meditación sentada (zazen) o del shikantaza: sólo sentarse, (quietamente sentado, sin nada que hacer) sin objetivo. (En esta disciplina el practicante sólo debe sentarse y dejar que los pensamientos, los deseos fluyan; debe vaciarse para que la verdadera naturaleza del hombre, ese resplandor que permanece en la oscuridad, aparezca). Después de la muerte de su maestro, Ryokan fue reconocido como el único heredero y depositario de la Transmisión. Pero a pesar de haber sido designado como sucesor de Kokusen, elegirá partir. Pasará los próximos veinte años en una ermita en la montaña. La llamará Gogo an. La gente del poblado cercano, al verlo bajar de la montaña exclamaba "El monje loco está de regreso". Sonriendo continuamente, una gran pureza, una inmensa alegría y una profunda compasión emanaban de todo su ser.
Ryokan rezaba cada mañana, bajaba al pueblo, le daban alimentos, se entretenía jugando con los niños, conversando con gente común... Dicen de él que siempre estaba sonriente y que encontrarlo era "como si llegara la primavera en un oscuro día de invierno". En el final de su vida, abandonará Gogo an para instalarse en la residencia de su amigo Kimura Motoemon. Allí conocerá y entablará una relación de cómplice amistad con Teishin, una joven de 29 años. Ella permanecerá a su lado hasta el momento de su muerte en el año 1831.
Una noche se durmió con una hermosa visión de la luna. Pero se despertó poco después por el frío: los ladrones habían entrado y se habían llevado todo lo que tenía. Pero comprobó, feliz, que...
El ladrón
se dejó al marchar
la luna en la ventana
(Haiku)
Lo importante es lo que el ladrón no pudo robar:
El tesoro que el alma del viejo monje loco atesoraba, simbolizado en la luna.
El monje loco (como así se le conocía cariñosamente) murió a los setenta y dos años.
martes, 9 de junio de 2009
HUNG-GAR
Si quieres saber más sobre el HUNG-GAR enlaza con la página siguiente:
Gracias, Fran, maestro...
Campeonato de Andalucia de WUSHU infantil
PREPARADAS PARA COMPETIR
CON EL MAESTRO PITU 
FORMAN UN GRAN EQUIPO, ¿VERDAD?
lunes, 8 de junio de 2009
Campeonato de Andalucia de WUSHU infantil
Nuestras tres campeonas se esforzaron como tales, hicieron sus formas, tanto a nivel individual como en grupo y su combate poniendo todo el empeño, la ilusión y el buen hacer del que hacen gala en cualquier clase de entrenamiento. Pero a veces no acompañan las decisiones de los jueces.
No importa, seguirán entrenando con más ilusión si cabe bajo la supervisión de Pitu y con la experiencia adquirida en cada campeonato conseguirán lo que se propongan.
Un besillo a las tres, seguid así que llegaréis lejos en este mundillo.
Y mi enhorabuena a los malagueños del equipo FLUXUS, (antiguo CD Kan Li), quienes consiguieron merecidos trofeos con una muy buena actuación, demostrando el trabajo realizado con Fran Soriano
Ambos equipos demostraron que en Málaga se hace buen Wushu y que tenemos cantera.
No importa, seguirán entrenando con más ilusión si cabe bajo la supervisión de Pitu y con la experiencia adquirida en cada campeonato conseguirán lo que se propongan.
Un besillo a las tres, seguid así que llegaréis lejos en este mundillo.
Y mi enhorabuena a los malagueños del equipo FLUXUS, (antiguo CD Kan Li), quienes consiguieron merecidos trofeos con una muy buena actuación, demostrando el trabajo realizado con Fran Soriano
Ambos equipos demostraron que en Málaga se hace buen Wushu y que tenemos cantera.
viernes, 5 de junio de 2009
Campeonato de Andalucia de WUSHU infantil
Este domingo dia 7 de Junio en el pabellón cubierto de Nueva Carteya, en la provincia de Córdoba, en horario de 10:00 a 13:30 horas se celabrará el campeonato de Andalucia de wushu infantil.
De nuestro Gimnasio Pitu participan tres competidores tanto en categoria individuales como en la modalidad de grupos.
Dicho equipo está compuesto por Belen Martos Suárez, Marina Domínguez Bautista e Isabel Hita Millán, capitaneado por Pitu y con mi colaboración.
Esperamos traernos, además de algún premio, un buen recuerdo de dicho campeonato y que lo pasemos bien con todos los participantes y sobre todo con nuestros amigos de Málaga de C.D. Kan Li, amigo Fran... que también participan.
De nuestro Gimnasio Pitu participan tres competidores tanto en categoria individuales como en la modalidad de grupos.
Dicho equipo está compuesto por Belen Martos Suárez, Marina Domínguez Bautista e Isabel Hita Millán, capitaneado por Pitu y con mi colaboración.
Esperamos traernos, además de algún premio, un buen recuerdo de dicho campeonato y que lo pasemos bien con todos los participantes y sobre todo con nuestros amigos de Málaga de C.D. Kan Li, amigo Fran... que también participan.
miércoles, 27 de mayo de 2009
JORNADAS GRATUITAS EN FLUXUS
Os informo de las jornada gratuitas para la realizacion de diversos talleres en FLUXUS:
Estimad@s amig@s: Se aproxima el verano y queremos darle la bienvenida con una jornada de puertas abiertas monográfica de Artes Marciales. Los asistentes a las dos anteriores jornadas realizadas en Fluxus (Jornada de Artes Psicofísicas y Jornada de Artes Coreográficas) ya conocen el ritmo de trabajo que se origina en nuestras salas, y pueden prever el ambiente de trabajo y diversión en el que nos moveremos durante toda la tarde. Para estas jornadas hemos preparado los siguientes talleres:
Capoeira infantil
Hung Gar Kung Fu (Introducción al estudio de un estilo tradicional del sur de china)
Fundamentos del Wu Shu deportivo. (Practica introductoria en el compendio deportivo y marcial que hace furor en toda Asia )
Preparación física para la Capoeira
Chow Gar Kung Fu. Introducción al estilo de la Mantis Religiosa del Sur de China.
Entrenamiento para los saltos del Chang Chuan, la visión del Wu Su deportivo chino dentro de los estilos norteños.
Clase abierta de Capoeira
El trabajo de armas en el Kung Fu tradicional
El entrenamiento marcial en el Tai Chi Chuan. La comprensión del sistema y su entrenamiento como arte marcial.
Todos los talleres serán realizados por el equipo de profesores del centro y se entregará a los participantes un diploma de asistencia en el que se detallarán las materias abordadas durante las jornadas. Si estás interesado/a en asistir, no dudes en inscribirte cuanto antes. Las plazas para cada taller son limitadas. Para ello sólo tienes que cumplimentar el documento que te adjuntamos y remitírnoslo. Recuerda que sólo se puede elegir un taller por cada franja horaria. La jornada empezará a las 17:00 y terminará a las 21:30 aproximadamente.
También te informamos que en breve remitiremos el primer boletín de verano de nuestro centro en el que detallaremos las nuevas actividades planteadas para junio y julio así como todos los eventos que tendrán lugar a lo largo del verano tanto para infantiles como para adultos.
Esperamos verte por aquí.Un fuerte abrazo.
También te informamos que en breve remitiremos el primer boletín de verano de nuestro centro en el que detallaremos las nuevas actividades planteadas para junio y julio así como todos los eventos que tendrán lugar a lo largo del verano tanto para infantiles como para adultos.
Esperamos verte por aquí.Un fuerte abrazo.
HOJA DE INSCRIPCION EN LA JORNADA ABIERTA DE ARTES MARCIALES (29/05/2009)
NOMBRE
TELEFONO Y EMAIL
TALLERES (marcar la casilla que desea apuntarse teniendo en cuenta las coincidencias del horario)
17:00 a 18:00
CAPOEIRA INFANTIL
KUNF GU HUNG GAR
WU SHU DEPORTIVO
DESCANSO
18:30 a 19:30
PREPARACIÓN FÍSICA EN LA CAPOEIRA
KUNG FU CHOW GAR
TRABAJO DE SALTOS EN EL WU SHU
DESCANSO
20:00 a 21:00
CLASE DE CAPOEIRA ABIERTA
LAS ARMAS EN EL KUNG FU
EL TRABAJO MARCIAL EN EL TAI CHI CHUAN
21:30 EXHIBICIÓN DE ALUMNOS Y PROFESORES DEL CENTRO
FLUXUS Escuela artística del movimiento
C/ Paco Miranda Nº 129013 Málaga
952 264471
info@fluxusmalaga.com
http://www.fluxusmalaga.com/
martes, 26 de mayo de 2009
XXIII Campeonato de España de Wushu 2009 (3)
Después de haber aprendido a contar en chino hasta diez no puedo olvidar al cuarto miembro. Antes hablé de los tres campeones, pero no podemos dejar atrás al cuarto, al que siempre está apoyando y ayudando, al que también sabe lo que es la miel del triunfo, al amigo MARIO, quien por encima de su especial humor y mordacidad sabe ser amigo y compañero. Ahí lo tenemos, con el mismo espíritu luchador que si estuviera en el tatami... aunque con esa sonrisa de relajación.(es el de la derecha)
A CONTAR EN CHINO HASTA EL DIEZ
Esto es como en BARRIO SÉSAMO pero en CHINO, hala a contar hasta DIEZ
lunes, 25 de mayo de 2009
XXIII Campeonato de España de Wushu 2009 (2)
Los TRES campeones. He dicho bien porque Patrick (a la izquierda) y Juanma (a la derecha) se han traído una medalla, se lo han "currao", nunca mejor dicho, pero el del centro, ese más bajito, sí, ese es PITU... El alma de los combates, el que está detrás en la esquina, el entrenador, el "coach", al que nunca se le premia y el que hace el trabajo importante, básico y fundamental de darte instrucciones, animarte, abroncarte, sacar de tí el guerrero que llevas dentro...
Quien sabe escucharlo tiene mucho combate ganado.
Por eso son los TRES CAMPEONES.
domingo, 24 de mayo de 2009
XXIII Campeonato de España de Wushu 2009
Este fin de semana 23 y 24 en Madrid se ha celebrado el XXIII Campeonato de España de Wushu 2009, en el Pabellón exterior del Consejo Superior de Deportes de Madrid. Este campeonato está organizado por la Federación Española de Judo y Deportes Asociados (FEJyDA).
De nuestro Gimnasio Pitu han participado Patrick Peckam y Juanma Padilla, como representantes de la Selección Andaluza en la modalidad de SANDA.
Juanma Padilla tenía el combate controlado pero, por un desafortunado golpe, no pudo ganar. Aún así sigue siendo uno de nuestros mejores deportistas con un importante currículum que le respalda y a quien se le considera uno de nuestros mejores compañeros. Sólo hay que preguntarle a cualquiera que haya entrenado alguna vez con él. No obstante consiguió una medalla de BRONCE, bien merecida...
Por otra parte, tengo la gran satisfacción de deciros que Patrick Peckam se viene de Madrid con un merecido ORO, siendo una de las grandes promesas con las que contamos en Málaga para este deporte y del que nos tenemos que sentir afortunados de cruzar unos guantes con él de vez en cuando.
ENHORABUENA A LOS DOS, podéis estar seguros de que nos hemos sentido muy orgullosos de estar representados por vosotros.
Ahora, a seguir entrenando...
domingo, 10 de mayo de 2009
POSICIONES BASICAS
La práctica correcta de las posiciones proporcionará al estudiante una gran fuerza en las piernas, lo que conllevará una mejora en la estabilidad de sus movimientos, otorgándole vigorosidad y fuerza a las técnicas de Nanquan.Es fundamental trabajar lo básico antes de cada entrenamiento, dominar a la perfección las posiciones y cada técnica de forma individualizada hará que podamos ejecutar las formas de manera precisa.
En NANQUAN es fundamental bajar mucho las posturas demostrando un control y una potencia excepcional.
domingo, 3 de mayo de 2009
NANDAO Primera forma
Primera forma de Sable del Sur, NAN DAO. (Gracias Nono, como siempre...)Sable del Sur (Nan Dao)
Este arma, al poseer una empuñadura larga, permite utilizarlo agarrado con ambas manos. Su manejo se caracteriza por la sencillez del gesto, gran potencia en sus movimientos y técnica refinada. Incluye movimientos de bloqueo, corte, empuje, pinchazo..., que se acentúan con la emisión de gritos, característica propia de los estilos del Sur. La guarda del sable posee dos ganchos, dirigidos en sentido contrario, lo que le posibilita la facultad de retener un arma adversaria así como utilizarlo en corta distancia al poder girarlo con la mano y cambiar su orientación,lo que supone,para quien lo maneja con maestría, una gran capacidad de movimientos.
sábado, 2 de mayo de 2009
Es la misma forma de Gunshu 32 que estamos trabajando, aunque con otras matizaciones...
Es lo que tiene el arte. Cada artista debe darle su espíritu, por eso hay que observar. Por eso hay que sacar de nosotros mismos lo que llevamos dentro una vez que dominamos la técnica. Por eso una vez dominada debemos superarla... Es Arte, Arte Marcial, en nuestro caso.
miércoles, 29 de abril de 2009
El árbol de acero
El árbol de bambú es el árbol que crece más rápido en todo el planeta. Algunos afirman que si te quedas quieto observándolo puedes verlo crecer, ya que algunos crecen hasta 32 metros por mes, ¡aproximadamente cinco centímetros por hora! A pesar de eso el cultivador de este árbol debe ser realmente tolerante y paciente. Sólo después de siete años se verán los frutos de su trabajo, ya que los primeros siete años, se prepara para crecer hacia abajo, internamente, expandiendo sus raíces hasta lo profundo, para luego poder crecer tanto hacia arriba. El bambú es una planta que aunque la cortes más de seis veces seguirá creciendo, sin parar, por eso es tan apreciado y utilizado. El bambú aparece en muchas historias y mitologías chinas como un sabio que crece interiormente, reforzando sus raíces y madurando internamente para poder luego estar listo y ascender rápidamente hacia el Cielo.
Entrenemos como el bambú, seamos duros y flexibles a la vez, ying-yang...
jueves, 23 de abril de 2009
martes, 21 de abril de 2009
UN POCO DE HUMOR NO VIENE MAL
CON TODOS MIS RESPETOS HACIA QUIEN NOS MARCÓ EN UNA ÉPOCA DONDE DESPERTABAN LAS ARTES MARCIALES CHINAS EN ESPAÑA...
sábado, 18 de abril de 2009
Forma del Norte
Se trata de una de las primeras formas que trabajamos en el gimnasio de Pitu, familiarmente conocida por MANTIS, si bien también la nombramos YILU o falsa mantis.
Lo aclararé en breve...
Hay ciertas diferencias con la que realizamos nosotros, pero básicamente es igual. Esto es wushu tradicional y lo puedes aprender y entrenar en nuestro gimnasio PITU, en Málaga, barriada de El Palo.
Ejercicios básicos de Palo
Iré subiendo vídeos y ejercicios para que poco a poco podamos tener acceso todos aquéllos interesados en "repasar" en casa, para poder trabajar con más soltura en el gimnasio.
Este primer video es lo más básico para trabajar las formar de palo, tanto GUNSHU como NANGUN.
lunes, 13 de abril de 2009
Lao Tsé
Fragmento del Tao te King, de Lao Tsé:
Cuando todo el mundo reconoce lo bello como bello,
esto en sí mismo es fealdad.
Cuando todo el mundo reconoce lo bueno como bueno,
esto en sí mismo es malo.
Ciertamente, lo oculto y lo manifiesto se generan el uno al otro.
Dificultad y facilidad se complementan entre sí.
Lo largo y lo corto ponen de manifiesto a su contrario.
Alto y bajo establecen la medida mutua.
La voz y el sonido entre sí se armonizan.
El atrás y el delante se suceden mutuamente.
Por ello, el Sabio maneja sus asuntos sin actuar,
y difunde sus enseñanzas sin hablar.
Cuando todo el mundo reconoce lo bello como bello,
esto en sí mismo es fealdad.
Cuando todo el mundo reconoce lo bueno como bueno,
esto en sí mismo es malo.
Ciertamente, lo oculto y lo manifiesto se generan el uno al otro.
Dificultad y facilidad se complementan entre sí.
Lo largo y lo corto ponen de manifiesto a su contrario.
Alto y bajo establecen la medida mutua.
La voz y el sonido entre sí se armonizan.
El atrás y el delante se suceden mutuamente.
Por ello, el Sabio maneja sus asuntos sin actuar,
y difunde sus enseñanzas sin hablar.
domingo, 12 de abril de 2009
CURSO DE GUNSHU
Con el maestro Fran Soriano todos aprendimos mucho en el curso de Gunshu que hicimos en las instalaciones del Gimnasio Pitu, donde entrenamos habitualmente.Os dejo un par de instantáneas...
sábado, 11 de abril de 2009
DEFINAMOS
Según la definición de arte, y mezclando las distintas acepciones, encontramos DISPOSICIÓN, HABILIDAD, EXPRESIÓN, INTERPRETACIÓN,PRECEPTOS, REGLAS... Si lo mezclamos con el carácter marcial y militar enseguida lo relacionamos con DISCIPLINA, ORDEN CERRADO (para los que hicieron la mili), JERARQUÍA, OBEDIENCIA, DUREZA...
ARTE MARCIAL. Podemos afirmar que cada civilización tiene o tuvo su propio arte marcial, una cultura de la lucha, un concepto noble de la confrontación, unos principios éticos que defender, una necesidad temporal de organizarse para sobrevivir.
A lo largo de la existencia del ser humano éste ha venido desarrollando una serie de habilidades según las necesidades de cada época y no me voy a detener en detalles, por supuesto, esto no es una clase antropológica, pero si queremos entender las Artes Marciales sí es muy importante conocer la historia, la historia de cada pueblo, la historia que hizo evolucionar cada Arte Marcial.
En este blog me voy a centrar en una parte de las Artes Marciales Chinas e intentaré compartir mis inquietudes y mis conocimientos, así como el día a día del trabajo con mis compañeros en nuestro lugar de entrenamiento.
Esto es, para mí, el WUSHU: trabajo duro, con disciplina, con rigor, con obediencia hacia quienes me enseñan, con sacrificio, no sólo físico, para conseguir KUNGFU, arte en definitiva, de forma que pueda interpretar lo que ha llegado hasta mí de esa cultura milenaria para expresar, en mi quehacer diario, las normas y preceptos que nos pueden llevar por el camino del equilibrio hacia un mundo mejor donde prevalezca la paz.
Quien bien entrena al guerrero que lleva dentro hará prevalecer la calma a su alrededor.
ARTE MARCIAL. Podemos afirmar que cada civilización tiene o tuvo su propio arte marcial, una cultura de la lucha, un concepto noble de la confrontación, unos principios éticos que defender, una necesidad temporal de organizarse para sobrevivir.
A lo largo de la existencia del ser humano éste ha venido desarrollando una serie de habilidades según las necesidades de cada época y no me voy a detener en detalles, por supuesto, esto no es una clase antropológica, pero si queremos entender las Artes Marciales sí es muy importante conocer la historia, la historia de cada pueblo, la historia que hizo evolucionar cada Arte Marcial.
En este blog me voy a centrar en una parte de las Artes Marciales Chinas e intentaré compartir mis inquietudes y mis conocimientos, así como el día a día del trabajo con mis compañeros en nuestro lugar de entrenamiento.
Esto es, para mí, el WUSHU: trabajo duro, con disciplina, con rigor, con obediencia hacia quienes me enseñan, con sacrificio, no sólo físico, para conseguir KUNGFU, arte en definitiva, de forma que pueda interpretar lo que ha llegado hasta mí de esa cultura milenaria para expresar, en mi quehacer diario, las normas y preceptos que nos pueden llevar por el camino del equilibrio hacia un mundo mejor donde prevalezca la paz.
Quien bien entrena al guerrero que lleva dentro hará prevalecer la calma a su alrededor.
domingo, 5 de abril de 2009
sábado, 4 de abril de 2009
DEFINICIONES 2
Y aquí una acepción de la palabra
marcial
(Del latín martiālis, de Marte).
1. adj. Perteneciente o relativo a la guerra, la milicia o los militares.
(Del latín martiālis, de Marte).
1. adj. Perteneciente o relativo a la guerra, la milicia o los militares.
DEFINICIONES 1
He aquí algunas acepciones de la palabra ARTE, según la Real Academia Española
1. amb. Virtud, disposición y habilidad para hacer algo.
2. amb. Manifestación de la actividad humana mediante la cual se expresa una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos plásticos, lingüísticos o sonoros.
3. amb. Conjunto de preceptos y reglas necesarios para hacer bien algo.
4. amb. Maña, astucia.
5. amb. Disposición personal de alguien. Buen, mal arte
ARTE
(Del latín ars, artis)1. amb. Virtud, disposición y habilidad para hacer algo.
2. amb. Manifestación de la actividad humana mediante la cual se expresa una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos plásticos, lingüísticos o sonoros.
3. amb. Conjunto de preceptos y reglas necesarios para hacer bien algo.
4. amb. Maña, astucia.
5. amb. Disposición personal de alguien. Buen, mal arte
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